Connaissez vous le blog de Celeste ? Claudine Tissier, alias Céleste, née en 1956 dans un petit village berrichon, partage actuellement son temps entre l’Italie et la France.
Jamais lasse de contempler la planète et de rencontrer ses habitants, elle voyage.
Quand elle ne voyage pas elle enseigne.
Quand elle n’enseigne pas elle écrit.
Se sentant citoyenne du monde, elle aime, à travers l’écriture, dépeindre ce qui unit les êtres humains : les sentiments, les petits riens quotidiens.
Pour vous donner envie d’aller la visiter, voici un billet subtilisé sur son blog il y a quelques temps…
« La haine, c’est l’hiver du cœur. » Victor Hugo
Elle est partout, elle s’étale, se répand comme une boue putride et collante.
Pas celle dont Zola dit : « La haine est sainte. Elle est l’indignation des cœurs forts et puissants, le dédain militant de ceux que fâchent la médiocrité et la sottise. »
Pas celle qui pousse l’opprimé, victime de l’injustice, à se rebeller contre un pouvoir inique ou criminel.
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Le verdict est tombé: les six membres français de L’Arche de Zoé ont été condamnés ce mercredi à huit ans de travaux forcés par la Cour criminelle de N’Djaména pour « enlèvement d’enfants ». Une affaire qui a soulevé de virulentes critiques de la part de la presse et de la blogosphère africaines.
Vu du Mali, la conclusion de l’affaire fait figure de victoire contre le colonialisme:
« Si ce feuilleton socio-politico-juridique, qui a mis en exergue une résistance certaine de la justice tchadienne aux intimidations de Paris, est loin d’avoir pris fin, il consacre inéluctablement une victoire du peuple tchadien et par conséquent une défaite de Nicolas Sarkozy. »
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L’ex-Premier ministre Benazir Bhutto a été tuée jeudi lors du deuxième attentat la visant depuis son retour au Pakistan, en octobre dernier. Benazir Bhutto aurait été d’abord atteinte par balles, puis mortellement blessée dans un attentat suicide qui a fait au moins quinze victimes, lors d’un meeting électoral à Rawalpindi, une ville proche d’Islamabad. Un autre attentat, au même moment, a visé un meeting électoral d’un autre ex-premier ministre, Nawaz Sharif, rentré lui aussi d’exil, faisant plusieurs blessés.
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On y est maintenant habitué, ce qui ne nous empêche pas de le relever: Nicolas Sarkozy aime les vacances luxueuses, et à moindres frais. Le dernier exemple date de ce mardi: le chef de l’Etat, accompagné de dix personnes dont Carla Bruni, s’est envolé pour quelques jours de farniente en Egypte à bord d’un jet privé -un Falcon 900- appartenant à Vincent Bolloré.
L’homme d’affaires français lui avait déjà mis son yacht à disposition, lors de sa controversée escale maltaise au lendemain de l’élection présidentielle. Un bateau de 60 mètres de long tous frais payés, drôle d’endroit pour Nicolas Sarkozy -avec Cécilia à l’époque- pour celui qui avait annoncé vouloir partir en « retraite » pour prendre la « mesure de sa charge ».
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Le témoignage d’Eric, instituteur à Champigny/marne (94)
A noter : Champigny sur Marne, ma ville d’origine, est également la ville où vécu Georges Marchais et où il repose… En 1967 cette ville abritait le plus grand bidonville de France : 14000 portugais y habitaient dont la plupart sont aujourd’hui intégrés dans toute cette banlieue est de Paris. Il semble que les choses aient bien changée et que la chasse aux immigrés y soit ouverte, comme hélas partout en France…
Cela se passe en France, ICI et MAINTENANT...
Nous avons appris samedi 15 décembre, dans l’après-midi, l’arrestation, lors d’un contrôle routier, d’un père d’élèves de l’école Joliot-Curie à Champigny (Val-de-Marne). La police l’a emmené au centre de rétention du Mesnil Amelot, menottes aux poignets ! Il est convoqué le lundi 17 décembre à 13 heures 30, au tribunal administratif de Melun, pour statuer sur son arrêté de reconduite à la frontière (APRF, terme administratif pour expulsion !).
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Afin de dresser l’histoire de l’idée de solidarité, Marie-Claude Blais retrace des itinéraires intellectuels de 1830 à 1914 dans son livre « La solidarité. Histoire d’une idée » (Gallimard)
Une critique de Julien Janneney pour Nonfiction
Que faut-il penser de la solidarité, cette charité laïque fondée sur un lien social fort qui a ému nombre de penseurs au XIXe siècle ? Marie-Claude Blais se pose la question en retraçant l’histoire de cette idée.
En 1992, François Azouvi a théorisé une « histoire philosophique des idées » d’un type nouveau, avant d’innover en dressant une histoire du cartésianisme après Descartes. Marie-Claude Blais, qui avait déjà publié un ouvrage sur Renouvier, relève aujourd’hui le défi.
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Diderot soulignait dans Le Paradoxe sur le comédien que rien ne réclamait plus d’artifice que l’expression de l’authenticité. Ségolène Royal, en son temps, a largement fait les frais de n’avoir pas assez travaillé sa diction et sa mimique, apparaissant injustement fausse et guindée dans ses moments de plus grande sincérité.
Cette expression d’une authenticité émotionnelle ne semble jamais faire défaut à notre fringant président, le cœur en bandoulière, l’œil humide et la voix vibrante de passion contenue.
Il pourrait incarner à merveille l’homme contemporain qui s’investit tout autant sur le terrain de l’intime que sur celui de la sphère publique, qui entremêle avec virtuosité vie privée et exercice du pouvoir, à l’aise en jogging comme en smoking, chez Disney ou à l’Elysée.
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Après les déclarations d’intention de Nicolas Sarkozy, le gouvernement passe à l’acte en banalisant le livret A. Du même coup, il privatise aussi une partie du secteur bancaire public et semi public, sous l’injonction de Bruxelles. Associations, syndicats et partis politiques de gauche ont décidé de mener une campagne contre cette décision.
Touche pas à mon livret A
Le Premier ministre François Fillon a en effet annoncé le 17 décembre que la « généralisation » de la distribution du livret A à toutes les banques, demandée par la Commission de Bruxelles, serait inscrite « dans le cadre de la loi de modernisation de l’économie au 1er semestre 2008 » (Lire la suite…)
Peut-on délirer durable ? Oui. La réponse est apportée par Michel Godet dans une tribune « Peut-on développer durable ? » (Le Monde, 13 décembre 2007). Le délire productiviste prend la forme ici d’une rhétorique qui allie poncifs et contresens, tout en étant fort astucieuse. Trois traits la caractérisent, qui sont très représentatifs du discours des derniers réfractaires à la prise de conscience de la gravité de la crise écologique, couplée dorénavant avec la crise sociale. Ces traits sont la dénégation des faits avérés, le renversement des arguments à contresens de leur signification réelle et la répétition en boucle du « travailler plus ».
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